殷商的覆灭，在女娲的叙事中，被解释为成汤王朝的气数已尽，必须由岐山崛起的西周来接替。可是，促使女娲与纣王直接结怨的导火索，却是纣王在祭祀女娲的神庙中大肆涂鸦，甚至题写猥亵艳诗，这种亵渎行为彻底激怒了女娲。
女娲的愤怒迅速化为行动，她派遣轩辕黄帝坟中的千年狐狸精、九头雉鸡精以及玉石琵琶精，潜入殷商宫廷实施美人计，迷惑纣王，以动摇成汤王朝的根基。女娲事前对三妖的交代极为明确：你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。从字面来看，这是一项精心设计的潜伏任务：三妖化身特工，潜入后宫，静待姬发发起讨伐。当关键时刻来临时，她们或扰乱纣王决策，或直接干预战局，使局势向西周倾斜，直至殷商灭亡，然后得以修成正果。然而，女娲在交代中又强调不可残害众生，这无疑为妲己三人的行动划定了严格边界：既要惑乱君心，倾覆成汤江山，却又不得肆意伤害无辜。这一限制让任务的执行充满矛盾——若妲己的行动只局限于宫廷内部，仅对纣王一人施加影响，又如何撼动整个外朝文武集团，斩断殷商的立国根基？可见，女娲的行动指南本身就暗藏难题。在内宫，妲己能做的顶多是刺杀纣王，制造混乱。然而，殷商朝廷中，文有微子启、比干、商容，武有黄飞虎、李靖、孔宣，还有闻太师等稳固朝局的柱石大臣，仅杀纣王未能彻底拔除根基。即便姬发亲率西周大军硬碰硬，也未必能轻松覆灭成汤基业。相比之下，妲己在宫廷中的一系列破坏行动就显得至关重要。女娲赋予妲己的罪名，一是残害生灵，二是荼毒忠烈。如果将荼毒忠烈理解为对敌方人事体系的干扰，那么残害生灵一项，客观上对西周也有利。妲己怂恿纣王荒淫无道、滥杀臣民，用炮烙、虿盆、挖心等酷刑施虐百姓，行酒池肉林之事，彻底耗尽民心。古代讲究得民心者得天下，若不是纣王的疯狂统治和妲己的助力，成汤政权民心如何会流向岐山的姬发？若不是妲己、纣王逼走黄飞虎、李靖，姬发麾下又怎会有哪吒等精锐兵将？由此可见，妲己的所作所为虽然显得有滥用权力之嫌，但女娲在幕后不仅不干预，还在事后列举妲己等人的罪行，这种做法无疑带有明显的卸磨杀驴意味。女娲在利用妲己完成肮脏任务时，事先承诺的边界并未有效控制，等到功成，她便将责任归于妲己，推向民愤，光明磊落的姿态显然难以自圆其说。
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